“历史的孤独，自然的孤独，以及自我的孤独。一种真正的勇敢和永恒。”这是一个独自旅行者的感触，深深共鸣了我心。一个人在陌生的路上看到陌生的风景，没有旅伴，甚至会渐渐忘记自己，能感受到的是一种宏大而永恒的孤独；即使想要与人分享，别人也无法真正理解自己所体会到的精妙的情思。孤独几乎是每个人无可逃避的宿命，古时候那些在星光下的荒凉高地放牧的牧羊人，当他们笼罩在清澈如水的月光与璀璨的星光里时，他们首先想到了神。
心灵间无视时空阻隔的通路是否存在？或者，“哑巴如何相爱呢？”无需言语，真正的默契和共鸣从心底淌出，哪怕分隔在不同的时空，都能够进行交流并取得相互完全的理解。对于这样的联系我也相信，不过即使是这种程度的信任和理解也改变不了人孤独的局面，在大多数时候，人都是孤独的，主旋律已经定下。
昨天收到了在网上找了好久的《英伦独语》，觉得很幸运。我读书读得很杂，而且对于热门的、畅销的书籍有一种不自然的排斥和抵触，与音乐的喜好类似，我的阅读口味相对小众，于是对于那些印量小、没有再版的书，如果在初次邂逅之后的某时重新相逢，那将是极大的幸运。《英伦独语》在一家不怎么知名的图书网站上还有存货，而那文笔极其优美的《沙郡岁月》大概再无重逢的可能了吧...
当时读Santayana的这本“沉思录”时是很恭敬的，因为文字的优雅，也因为思想的睿智，惟有保持谦恭的姿态才能让那些珍贵的共鸣久久萦绕。对于有些“一生之书”（担得起这样称号的书必定不会太多），即使在阅读的时候会觉得痛苦、需要苦苦思索、必须将自己的无知暴露在精深的思想面前，也要怀着最大的珍惜细细研读。读书最大的痛苦在于无法将当时的感悟沉淀下来，由阅读产生的激情渐渐消散，似乎从未产生，这种感觉很糟糕；所以，希望改变自己阅读的方式，希望尽可能地使自己的思想变得健壮。
关于时间旅行，你是想回到过去还是前往未来呢？小时候，由于并没有什么过去而言，许多次地希望穿越时空、一下子到达未来，因为想长大；然而，在依然十分年轻的现在，我们这一代人却都在怀旧，因为再也回不去的童年、因为失去了的旧故里而唏嘘不已，正如那首歌里唱的的一样：“从前 现在 过去了再不来/情人 别后 永远再不来（消散的情缘）”。那些已经与我们渐行渐远的时光，真的是失去了吗？
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”于是我们相信，随着时光流逝的“过去”，我们是永远地失去了。往昔，一个多么美的词，每当我们回望的时候，那个时空总会有撩人情思的夕阳投射其上：
岁月流逝，多少羁绊化作了尘埃
“一生流水，半世飘零，所谓孤星入命”
停滞的人生，死亡的恐惧，阴云依旧笼罩
本应是黧黑的夜，却彼此成为照亮孤独与失落迷雾的太阳
白夜，被剥夺了深沉的睡眠
真正的太阳，究竟要何时才从地平线下升起？
幽灵夜舞，黑色的快车掠过
喃喃自语：太阳升起的时候，又会是怎样？
白夜会结束，太阳会升起，悲伤会消弭
时光荏苒，沙粒入海，平静将成为永恒
再不会有焦灼，再不会有孤独，再不会有苦难
就这样相信着，携手，一直走在这白夜
直到太阳升起...
夏天到了，又想去旅行，想再去香格里拉。一直很喜欢朱婧唱的“香格里拉”，里面有这样的歌词：
暖风吹 落霞飞
梦中眺望苍山以北
片片流星在下坠
雨芬芳 满天香
谁将酒杯斟满月光
洒落一地蔚蓝幻想 荡漾
我们都听说最美丽天堂
在遥远地方
四季洒满阳光 鸟儿在歌唱
我们都曾幻想一起流浪
到遥远地方
可是天堂在你柔软的心房
流星，月光，远方，流浪，天堂，心上。那，天堂究竟是在遥远的地方还是在柔软的心上？当无法在心上觅得天堂的踪影时，我们满怀希望，前往未知的远方，相信只要一直往前走，就能到达那个地方，在那里，我们就会成为一个幸福的人。天堂是幸福，是远方的、未来的希望，是时间的彼端。
去年亲历日蚀时一直在想那首“Sleeping Sun”，整个过程觉得伤感，因为自身存在的微渺。昨晚在看日剧《恋人啊》最终回的时候也有日蚀的情节，罹患绝症的爱永在天地失色的瞬间终于承担不住自己即将消亡的恐惧和重压，惊惶地请求陪伴她走到生命终点的航平不要忘记她，在这之前，她一直是笑着与命运抗争，在少女时代就有“自己的人生大概只有其他人的一半”的觉悟、于是立志要在短暂的生命中活得比其他人更加闪亮的爱永，在遮天蔽日的日蚀中最终无力回天...
饰演爱永的是“赤名莉香”（铃木保奈美），《东京爱情故事》的4年之后，Rika的笑颜依然令人唏嘘不已。剧终的时候，在爱永和航平曾经到达过的、盛开着火焰一般绚丽红花的琉球海岸，已经离去5年之久的爱永化身为山海交际处的花海，用最纯美的笑颜祝福她的爱人。如果不是因为Rika，我猜自己不会如此伤怀，距今近20载的铃木保奈美，已然成为了女神...心痛之后我在寻思，在海岸边能清晰感受到爱人依然存在的航平，能够满足这样的局面吗？爱永的肉体早已消亡，但他按照约定将她的小手指埋在这“应许之地”而赋予了这美景以特别意义的举动（即使那些繁花真的就是爱永），能够因此治愈爱人逝去的痛悲吗？换作我们，又能有怎样的反应呢？
永恒之物在我们看来都是孤独的，其实它们本身并无所谓孤独与否。那是因为我们在无尽的时空中实在太过于微渺，每当目睹千秋不变的事物时，再联系到自己的无力状态，势必会产生绵密的忧伤和无望。
有许多人在奋力追寻永恒之物，更多的人早已放弃这样的“妄念”。凡夫俗子不自量力想要在自己有限的生命中尽可能把握住曾经或是当前拥有的珍贵之物、想在将来也能切实把握住，这样的贪婪或许已经挑战到神明的威严。不朽之物自然不朽，但不朽并不在乎追寻者的心情，试问谁人能够将永恒攥在手中？除非，自己化身永恒。
“邂逅”克里希那穆提（J.Krishnamurti）是在上周末，他的智慧、他的文字，我如获至宝。心灵的平静和幸福感，是我们一直在苦苦追寻的东西，因为所求不得，所以被苦恼和忧愁折磨着。这周又买了两本他的书，因为自己的态度堪称“虔敬”，所以无论周围环境怎样，自己都能很投入地去读，非常美好的阅读体验，为颤抖的心带来了许多温柔的慰藉，即使是关于死亡的话题。
一种极度辽远的感觉...“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”这是之前我看待死亡的态度。如果内心平静，心止如水，甚至超凡出尘，那么，死又何惧？凡夫俗子无不贪生怕死，正因为有着对生的眷念才要千方百计逃避或拖延死亡，这无可厚非；总是因为有无法割舍的、珍视的人或事，才拼命活下去。这在哲人、菩萨或者神佛看来实在是件可怜至极的事，但这却是吾辈存在的意义！至少，身为凡躯的我还做不到那等洒脱，然而，也向往那样的辽远的境界...
这几天，有时候会高兴得不得了，有时候心情又沉入谷底，直至尽自己所能解决了那个问题。我向来自负，这不对，但的确如此；然而，很明白当前自己完全与强大沾不上边，肩膀也十分柔弱。所以，纵然我心比天高，心中有再大的愿望去珍惜、去保护，许多时候总是败于浓重的无力感，对此，我耿耿于怀。毕竟，我们还是孩子啊。
好在，终于，依靠自己的力量，可以共同对于困境战而胜之，所以，感觉很好，you can rely on me：
一直在想，那具有传奇色彩的“永恒之梦”真的存在吗？那是在年少时产生的一个完美的梦想，有那样一个人，是作为一个可望不可即的偶像存在着，散发着梦幻般的光芒，让小小的心不断挣扎于欣喜与哀伤之中，怀着这样的波澜起伏走过无数沉吟不已的岁月。在这段鲜为人知的、明媚却忧伤的岁月里，自己是心甘情愿、然而骄傲地站在满是尘埃的谷底，守望着一个最美的梦想。这便是永恒之梦。
能相信吗，有一天，自己真的置身于这个永恒的美梦之中，这是何等的幸运？已经承受不起再度错失的痛苦了，所以，绝对不会松手，尽可能，守护这无与伦比的梦境。
