一期一會

最近開始讀南北朝時期文學的巔峰之作《洛陽伽藍記》，專門買來豎排繁體版的註釋本，雖然進度緩慢，但心情卻出奇地平靜充實，一腳踏進傳統的氛圍，心中的某種東西似乎被喚醒了。

序言已然精妙無雙了：崩壞了的往昔金碧輝煌的名城，走獸飛鳥出沒的淒淒荒草覆蓋的街衢，或許昔年在此地尚有一段未了之緣。這便是方文山為“煙花易冷”填詞的緣由。

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期望自己能擁有真正的“brave soul”，如天空一般遼闊，如烈風一般狂猛。喊喊口號不難，真正可貴的勇敢的靈魂，首要能“使顫抖的心堅強”，不因爭鬥與挑戰來臨而心悸不已。然後，能夠為了寶貴的目標全神貫注堅持到底，知道這對於我是難上加難，硬著頭皮頂上吧。

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回到溫暖和煦的此地之前唱了兩隻歌，兩隻老歌，所謂“歌以詠志”。一隻為了懷念，一隻卻預兆了未來（始料未及）...

《滾滾紅塵》是愁腸百結，對應著過去的歲月裡所有的無奈和憂鬱，尤其細看了這個時節淡淡嵐煙繚繞的寒江與河谷，沒有出口的舊時光，注定沉澱到江流深處，像濕潤的細砂一般漏入破碎的心間。

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日本的創世神話裡有一條大蛇（Orochi），恰逢農曆蛇年即將來臨，所以標題算是應景。無論從何種意義來說，“蛇”這一意象都難以與吉祥如意扯上關係，就個人來說，新的一年恐怕會在自己人生和時代的浪潮裡被裹挾著前行，命運如那大蛇般吞噬天地，吞噬的是我的天地，我的世界。

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時間進入新的一年，由是也為自己的人生尋得一個＂翻開新篇章＂的契機，正如父親所說，應該要＂定位＂了。

因為不滿於現狀、且仔細思慮了自己的種種狀態與條件，其實對於往後一段時期的目標以及達成方式至少有了大致的思路，雖然還涉及到在“異鄉”和“舊故里”的羈絆產生的搖擺與不安，總之的確到了自己人生的一個十分重要的關口：想過怎樣的生活？如何兼顧到各方面？以及要怎樣提升達成目標的把握？

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與May一起看的影片，片中駝背Jean的理想主義和對美好生活的狂熱追求直指人心，這豈非自己長久以來的夢想嗎？“該死的城市生活”，Jean這樣大聲詛咒著，所以一定要在綺麗與野性交織的山野間營造一家人的新天地——付諸實踐的經營理論，狂熱的理想主義和樂觀精神，孤注一擲的賭博，對天地間良善的祈求；可惜，他卻天真地低估了人心間的險惡。

與妻女一起經營這樣的實業、心懷堅定的美好理想並訴諸行動、在自然中辛勤勞作自由呼吸，這就是我想要的生活，千真萬確。故鄉有的是這般的山野，式微，式微，胡不歸？（我揣摩自己並非“善類”，對於艱難險阻的心理準備和處理手段想來應該會好很多...）

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昨晚十點多就早早睡下了，卻在午夜後不久（具體時間倒是拿不准）徘徊於清醒與夢境之間，分不清是朦朧的現實還是清晰的夢境。想來即使是清醒也是夢境的繼續罷了，夢見什麼來著？笨拙的，陰鬱的，不堪回首的巨大的惶惑和哀傷，總是這樣，午夜夢迴。

在夢裡水汽氤氳的氛圍裡，人們漸漸老去；突然意識到，在自己老去之前，母親將會先老去，驚恐和憂愁瞬間將自己淹沒...幼年第一次聽過“竹田搖籃曲”（中文翻唱：卓依婷，《祈禱》）的旋律後，意識到每個人都會死去，自己也是；剛剛開始理解這個世界的自己完全無法接受自己有一天會消亡這個事實，嚎啕大哭著向母親表述著自己的恐懼和不解，媽媽的柔聲寬慰，恍若昨日。

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夜月闌珊曉星稀，斷腸人在風中泣。時光如水化成海，身世潦落幻若迷。

櫻花春雨少年時，墜入離人秋夢裡。夏日播火冬飛雪，蜉蝣南北复東西。

酒紅流瀉丹桂氣，冰藍冷凝幽蘭意。西窗燭影讀書香，化入白羽渺無跡。

西北偏北錦瑟啼，空杯滿盈夜雨淒。滔天瀚海漲枯眼，都是人間愛別離。

——白水《時光的瀚海》

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有詩雲，“英雄難較歡愉苦，從來傷情是紅顏”。江山與美人，千秋不變的命題。

自己絕難稱得上是英雄，對此心知肚明，只因自身禀性怯懦遠遠多於決絕。我雖不是傳統意義上的英雄，亦有自己的“河山”要去爭奪，這個先放放晚點再說；“我若起舞，麗人皆醉。為求姻緣，天神降世”，得遇良人，今生何幸！

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始料未及卻早已註定的“無聲的話別”，正如風之後是彤雲，雲之後是冷雨，雨之後是寒月，月之側是孤星，星之後是煙嵐，嵐之後是暖陽一般，只是多少有些悵然而已。但是確信某日定會重聚，再飲下一杯烈酒，無論各自境遇有何地覆天翻的變化都罷。所以不以此為終章，這名為《柳橋慕情》的個人的“時代劇”。

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